Wie überprüfte der römische Staat die Staatsbürgerschaft?

Wie überprüfte der römische Staat die Staatsbürgerschaft?



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Wie wurden antike römische Bürger identifiziert und wie stellten die Beamten sicher, dass ihre Identität nicht gefälscht war? D.h. führten sie eine Art Bürgerregister oder hatten sie irgendwelche Ausweispapiere (analog eines modernen Personalausweises, Führerscheins, Reisepasses usw.)?


Ich habe kein gutes Zitat dafür - der Wikipedia-Artikel von @kubanczyk ist relativ anständig und hebt die Rolle des hervor zensieren, die wahrscheinlich die staatsorientierte Lösung der Frage ist.

Ich denke, die Frage beruht auf modernen Annahmen. Römische Bürger hätten niemals ihre Identität nachweisen müssen. Lassen Sie für den Moment die städtischen Stämme beiseite - sie sind wirklich nur ein Sonderfall. - und lassen wir Frauen beiseite, denn das ist wahrscheinlich eine Antwort von Buchlänge.

Jeder andere römische Bürger ist in einen ziemlich starken sozialen Kontext eingebunden; sie sind ein Mitglied einer Familie, eines Stammes und einer Gens. Darüber hinaus waren die meisten Römer Mitglied einer Art Patron-Klienten-Beziehung.

Denken Sie auch daran, dass es kostspielige Gesetze und Bräuche gibt, die Kleidung / Kostüme bestimmen. Denken Sie auch daran, dass Ihre gesetzlichen Rechte und Pflichten von Ihrer sozialen Schicht abhängig sind. Für alles andere als die niedrigsten sozialen Ränge sind Sie effektiv verpflichtet, am Staat teilzunehmen, und Ihre Teilnahme wird durch Ihre soziale Klasse/Staatsbürgerschaft definiert. Jeder, der Ehrgeiz hat, steht auf dem cursus honorum, was dazu führt, dass er sich in der gesamten Gesellschaft einen Namen macht. Wenn die Person nicht aktiv auf dem Cursus Honorum steht, wird sie wahrscheinlich um einen Gefallen bitten oder jemandem, der auf dem Cursus Honorum steht, einen Gefallen tun.

Die römische Gesellschaft ist durch ein Netz von Beziehungen miteinander verbunden, und dieses Netz dient als so starker Beweis für die Staatsbürgerschaft, dass kein Beweis erforderlich ist. Jeder, der Zweifel an einer Person hatte, konnte leicht jemanden um einen Bericht über ihren Ruf bitten. Wer keinen guten Ruf hat, kann politisch, wirtschaftlich, gesellschaftlich usw.

Update: Mr. Goldberg bringt einen weiteren interessanten Randfall an (abgesehen von Frauen und urbanen Stämmen). Was ist mit Römern, die ins Ausland reisen? Dies ist ein etwas anderer Fragenkomplex. 1) Wie bestimmen ausländische Regierungen, ob jemand römischer Staatsbürger ist? 2) Wie stellen die Römer fest, ob jemand römischer Bürger ist?

In Wahrheit glaube ich, dass die Antwort dieselbe bleibt. Trotz der Tatsache, dass die römische Gesellschaft den Rechtsstaat erfand, praktizierte weder die römische Gesellschaft noch irgendeine andere Gesellschaft der Zeit Rechtsstaatlichkeit. Die Rechte des Einzelnen ergeben sich in erster Linie aus seinem sozialen Netzwerk und erst in zweiter Linie aus einem etwaigen Rechtsstatus. Wenn Ägypten (oder Armenien oder Persien oder wer auch immer) Maßnahmen gegen eine Person ergreift, ist diese Maßnahme legal, es sei denn, das Netzwerk der Person zieht Konsequenzen nach sich. Mr. Goldberg stellt den perfekten Fall dar - Verres Hinrichtung eines römischen Bürgers. Hätte Verres seinem Liktor nicht Gerechtigkeit widerfahren lassen, wäre nichts passiert. Wenn Verres nicht übertrieben gewesen wäre, wäre er nicht vor Gericht gestellt worden.

Rom hatte keine Polizei, keine Behörde, die mit der Durchsetzung des Gesetzes betraut war (Es gab spezielle Gewalten, die sich der Durchsetzung von Gesetzen gegen Brandstiftung und Verrat widmeten, aber das führt uns in Buchlänge; ich mache eine bewusste Verallgemeinerung). Die Verantwortung für die Durchsetzung des Gesetzes lag bei der Sippe, dem Stamm, der Gens und dem Schutzpatron des beleidigten Individuums.

Update 2: Voitcus führt das Beispiel des heiligen Paulus an, der behauptet, als römischer Bürger das Recht zu haben, vor einem römischen Gericht (vom Cäsar) angeklagt zu werden. Paulus ist ein interessanter Fall, weil er ein Wanderprediger war, ein Mitglied einer verfolgten Minderheit. Tatsächlich wurden Christen unter anderem deshalb verfolgt, weil sie nicht genau in die Form passten. Paulus konnte gleichzeitig Christ, römischer Bürger und Jude sein. (Die Diskussion darüber, was es bedeutet, gleichzeitig Jude und Christ zu sein, ist für diese Frage außerhalb des Rahmens). Basierend auf meinem Gedächtnis und meiner schnellen Recherche haben wir nicht viele Fakten über Pauls angebliche Verbrechen oder seine Ankläger. Er scheint die örtliche jüdische Bevölkerung beleidigt zu haben. Seine Vergehen gegen das Judentum hätten vor einem Gericht in Jerusalem verhandelt werden sollen. Paulus macht sein Recht als römischer Bürger geltend und fordert die Verlegung des Gerichtsstands zu einem römischen Gericht in Rom, von dem wir annehmen können, dass es ein weniger feindseliges Gericht wäre.

Um die Probleme, die Voitcus aufwirft, zu diskutieren, müssten wir leider mehr wissen. Wir wissen nicht, ob Pauls Behauptung angefochten wurde. Wenn es unangefochten war, brauchte Paulus seine Behauptung nie zu beweisen. (Die örtlichen Behörden mögen das Gefühl gehabt haben, ihn aus der Stadt zu vertreiben, würde das lokale Problem lösen.) Aufgrund meines Studiums der römischen Geschichte würde ich annehmen, dass die örtlichen Behörden Paulus bereits zu seinen Beziehungen und seinem Ruf befragt hatten und ihn als Bürger kannten .


Das häufigste Dokument zur Identifizierung einer Person im antiken Rom war Diplom. Diplome identifizierten die Befugnisse von Richtern und anderen Amtsträgern, einschließlich der Konsuln.

In Bezug auf die gestellte Frage wurde die römische Staatsbürgerschaft von entlassenen Soldaten, wenn sie vor dem Dienst keine Staatsbürgerschaft hatten, durch ein sogenanntes Militärdiplom identifiziert

Das Diplom war eine notariell beglaubigte Kopie des Erlasses des Kaisers.

Ein Textbeispiel finden Sie hier:

Der Kaiser Caesar Nerva Trajan Augustus, Sohn des vergöttlichten Nerva, Germanicus, Dacicus, Pontifex maximus, im siebten Jahr seiner tribunizischen Macht, viermal Imperator, Vater des Vaterlandes, fünfmal Konsul,

an die Reiter, die in den vier Schwadronen und elf Kohorten dienen, die heißen:

  1. das erste thrakische Geschwader
  2. Tampius' erstes pannonisches Geschwader
  3. Sebosius' gallisches Geschwader
  4. Vettonius' spanisches Geschwader

    1. die erste spanische Kohorte
    2. die erste vangionische Kohorte, 1000 Mann stark
    3. die erste Alpenkohorte
    4. die erste Morinische Kohorte
    5. die erste kugernische Kohorte
    6. die erste baetasianische Kohorte
    7. die erste tungrische Kohorte
    8. die erste thrakische Kohorte
    9. die erste bracarianische Kohorte
    10. die vierte lingonische Kohorte
    11. die vierte dalmatinische Kohorte

und jetzt in Großbritannien unter [Gouverneur] Lucius Neratius Marcellus sind und nicht weniger als fünfundzwanzig Jahre gedient haben und die unten erwähnt werden,

die Staatsbürgerschaft verliehen hat,

für sich selbst, ihre Kinder und ihre Nachkommen und hat das Recht zur Eheschließung mit den Ehefrauen gewährt, die sie bei der Verleihung des Bürgerrechtes hatten, oder bei unverheirateten Männern mit denen, die sie später heiraten dürfen (jedoch nicht mehr als eine Frau für einen Mann).

19. Januar, im Jahr des zweiten Konsulats von Manius Laberius Maximus und des zweiten Konsulats von Quintus Glitius Agricola.

[Kopie] für Reburrus, Sohn des Spaniers Severus, Dekurion in Tampius' erstem pannonischen Geschwader, kommandiert von Gaius Valerius Celsus.

Abgebildet und mit der Bronzetafel verglichen, die der vergöttlichte Kaiser Augustus in Rom an der Wand hinter dem Minerva gewidmeten Tempel angebracht hatte.

[Zeugen]
Quintus Pompeius Homerus

Gaius Papus Eusebes

Titus Flavius ​​Secundus

Publius Caulius Vitalis

Gaius Vettienus Modestus

Publius Atinius Hedonicus

Tiberius Claudius Menander

Diese Diplome, die die Staatsbürgerschaft bescheinigen, wurden laut Suetonius auch an normale Leute ausgestellt, die die Staatsbürgerschaft erworben haben:

Exhaustus igitur atque egens ad rapinas convertit animum, vario et exquisitissimo calumniarum et Auctionum et vectigalium genere. Negabat iure civitatem Romanam usurpare eos, quorum maiores sibi posterisque eam impetrassent, nisi si filii essent, neque enim intellegi debere posteros ultra hune gradum; prolataque Divorum luli et Augusti diplomata ut Vetera et obsoleta deflebat.

Für die Gültigkeit des Diploms seien, so Sueton, wichtige Voraussetzungen nötig, um Fälschungen entgegenzuwirken. Sie wurden durch den Senatsbeschluss verhängt:

adversus falsarios tunc primum repertum, ne tabulae nisi pertusae ac ter lino per foramina traiecto obsignarentur cautum ut testamentis primae duae cerae, testatorum mode nomine inscripto, vacuae signaturis ostenderentiir, ac ne qui scriptoralienat testamenti; item ut litigatoves pro patrociniis certam ustamquemercedem, pro subselliis nullam omnino darent, praebente aerario gratuita; utque rerum actu ab aerario causae ad forum acrezeptores transferrentur, et ut omnes appellationes a iudicibus ad senatum fierent.


Wenn ein Beamter sichergehen wollte, wie der Mann heißt, haben sie sie höchstwahrscheinlich gefragt. Der ehrliche Mann hat in diesem Fall keinen Grund zu lügen.

Die Liste der Bürger wurde hauptsächlich aus steuerlichen Gründen geführt. Es wurde während eines aktualisiert Volkszählung, ein Ereignis, bei dem jeder Familienvater persönlich erscheinen und alle Einzelheiten unter Eid und vor Zeugen angeben musste. Wikipedia-Bereich.

Ich denke, dass die moderne Praxis von den Römern als erniedrigend angesehen würde. Unschuldige, ehrliche Bürger von heute sind verpflichtet, den Beamten ihre Identität zu beweisen, als ob ihre Worte nicht ausreichen würden. Die Beweislast sollte natürlich bei den Beamten liegen, da die meisten Menschen ehrlich und unschuldig sind.


Obwohl alle oben genannten Antworten relevant sind, gibt es eine Facette, die bei den Provinzbürgern übersehen wurde. Da Nicht-Römern in den Provinzen das römische Bürgerrecht verliehen wurde, mussten die Provinzialen ihre Bürgerschaft alle fünf Jahre neu bestätigen. Dies war lediglich eine Angabe ihres Namens und der Art der Bürgerschaft, die sie besaßen. (Rom hatte mehrere Stufen der Staatsbürgerschaft, wobei jede Stufe unterschiedliche Vorteile hatte).


Sie hatten tatsächlich einen Ausweis. Es war normalerweise eine Tonfliese, manchmal Metall, und wurde daher nur Tessera (Fliese) genannt. Es wurde benötigt, um die Essenszulage und andere Vergünstigungen zu erhalten. Dies war vor allem für die Bürger jenseits des Tibers wichtig, da sie nicht im üblichen sozialen Netzwerk waren. Es war möglich, es an andere Personen zu verkaufen, zu verschenken oder für eine Zeit zu verleihen.


Gab es zur Zeit von Caesar Augustus wirklich eine Volkszählung?

In jeder Hinsicht ist das Lukasevangelium eine Fülle von historischen Informationen.

Insofern viele es in die Hand genommen haben, eine Erzählung der Dinge, die sich bei uns erfüllt haben, in Ordnung zu bringen… ein geordnetes Konto, vorzüglicher Theophilus, dass du die Gewissheit kennst von den Dingen, in denen Sie unterwiesen wurden. (Lukas 1:13-4)

Lukes Hauptanliegen sind Auftrag und Richtigkeit, damit der Empfänger des Dokuments (ein gewisser Theophilus) “könnte das wissen Sicherheit von den Dingen, in denen er unterrichtet wurde (Vers 4).“

Lukes Konto ist nicht nur ordentlich, aber es ist auch eine ausgezeichnete Aufzeichnung dessen, was wirklich in dieser nicht so stillen Nacht vor zweitausend Jahren passiert ist.

Der große klassische Archäologe Sir William Ramsay sagte, Luke sei ein „erstklassiger Historiker …“

Jemand, der „…historische Werke von höchstem Rang schreibt, in denen ein Schriftsteller entweder durch persönliche Bekanntschaft oder durch Zugang zu ursprünglichen Autoritäten über hervorragende Kenntnisse verfügt und in die Behandlung seines Themas Genie, literarisches Geschick und sympathische historische Einsicht einbringt“ in den menschlichen Charakter und die Bewegung der Ereignisse. Ein solcher Autor greift die kritischen Ereignisse auf, lenkt die Aufmerksamkeit des Lesers auf sie, indem er sie umfassender behandelt …“[1]

Ein solches Ereignis, auf das Lukas aufmerksam macht, ist eine Regierungszählung, die während der Herrschaft des Augustus vor Christi Geburt stattfand. Dieses Ereignis ist ein zentrales Ereignis in der Weihnachtsgeschichte und wird von manchen oft mit Skepsis betrachtet.

Ganz am Anfang von Lukas’ Weihnachtsgeschichte in Lukas 2:1-5 uns wird erzählt, dass in der gesamten römischen Welt eine Volkszählung stattfand. Die Worte sind zu Weihnachten sehr vertraut, da sie in so vielen Predigten, Theaterstücken, Musicals und Weihnachtsfeiern laut vorgelesen werden.

Und es geschah in jenen Tagen, da erging von Caesar Augustus ein Dekret, dass die ganze Welt registriert werden sollte. Diese Volkszählung fand erstmals statt, als Quirinius Syrien regierte. Also gingen alle zur Registrierung, jeder in seine eigene Stadt. Auch Joseph zog von Galiläa, aus der Stadt Nazareth, nach Judäa, in die Stadt Davids, die Bethlehem heißt, weil er aus dem Hause und Geschlecht Davids war, um sich registrieren zu lassen, zu Maria, seiner verlobten Frau, die war mit Kind (Lukas 2,1-5).

Historiker und Gelehrte weisen seit vielen Jahren auf die obige Passage, in der das Dekret des Quirinius erwähnt wird, als problematisch, wenn nicht völlig ungenau, hin. Hat wirklich eine Volkszählung in der . stattgefunden? gesamte römische Welt zu dieser Zeit, und gingen Maria und Joseph tatsächlich nach Bethlehem, um sich registrieren zu lassen, wie es im Lukasevangelium heißt?

Der Neutestamentler Dr. Harold W. Hoehner hat einige der größten Herausforderungen zusammengefasst, mit denen diejenigen konfrontiert sind, die an der historischen Genauigkeit von Lukas' Bericht festhalten.

“[Emil] Schurer stellt fest, dass Lukas historisch nicht genau sein kann, weil: (1) nichts in der Geschichte einer allgemeinen Volkszählung zur Zeit des Augustus bekannt ist (2) bei einer römischen Volkszählung hätte Joseph nicht nach Bethlehem reisen müssen, aber in der Hauptstadt seines Wohnsitzes registriert hätte, und Maria hätte sich überhaupt nicht registrieren lassen müssen (3) während der Herrschaft des Herodes in Palästina keine römische Volkszählung durchgeführt worden wäre (4) Josephus verzeichnet nichts von einer römischen Volkszählung in Palästina in der Zeit des Herodes – vielmehr war die Volkszählung von 6-7 n.

Auf den ersten Blick sind diese Einwände gegen die römische Volkszählung während der Regierungszeit des Kaisers [Imperator] Caesar Augustus (Octavius) und Statthalter [legatus] Quirinus mag unüberwindbar und ziemlich schwer zu beantworten erscheinen, aber eine ehrliche Bewertung der historischen und archäologischen Beweise legt nahe, dass dies nicht der Fall ist.

Die Einwände, die wir hier beantworten werden, sind 1 und 2 – (1) die Behauptung, dass in der Geschichte einer allgemeinen Volkszählung zur Zeit des Augustus nichts bekannt ist, und (2) dass bei einer römischen Volkszählung Maria und Joseph dies nicht hätten tun müssen Reise nach Bethlehem, um dich anzumelden.

Gab es während der Herrschaft des Augustus in der römischen Welt eine Volkszählung?

Es wird allgemein angenommen, dass das Dekret von Caesar Augustus, dass die ganze Welt besteuert werden sollte, eine einzige Volkszählung [ein einziges Ereignis] im gesamten römischen Reich war. Die Frage ist, hat Lukas es so verstanden oder wollte es so verstanden werden? Sehr wahrscheinlich nicht.

Laut Höhner: „Damit ist gemeint, dass Volkszählungen zu unterschiedlichen Zeiten in verschiedenen Provinzen durchgeführt wurden – Augustus war der erste in der Geschichte, der eine Volkszählung oder Steuerveranlagung des gesamten Provinzreiches anordnete. Dies wird weiter durch die Tatsache untermauert, dass Lukas das Präsens verwendet, was darauf hinweist, dass Augustus angeordnet hat, dass Volkszählungen regelmäßig statt nur einmal durchgeführt werden.“[3]

Der neutestamentliche Historiker Jack Finegan sagt: “Was die Aufnahme einer solchen Einschreibung im Allgemeinen angeht, ist aus Entdeckungen unter den ägyptischen Papyri bekannt, dass in Ägypten und daher vielleicht auch im ganzen Reich regelmäßig alle 14 Jahre eine römische Volkszählung durchgeführt wurde . Es wurden viele tatsächliche Volkszählungsergebnisse gefunden, und sie verwenden genau das gleiche Wort (ἀπογράφω), das Lukas 2:2 für die „Einschreibung“ verwendet.[4]

Die spezifische Volkszählung, die Lukas erwähnt (Lk 2,2), ist, dass sie „zum ersten Mal stattfand, während Quirinius Syrien regierte“.

Außer Lukas haben wir zwei weitere historische Quellen zu Quirinius – den römischen Historiker Tacitus (Annalen 3.48) und der jüdisch-römische Historiker Flavius ​​Josephus (Antiquitäten der Juden 18.1-2).

Laut Tacitus (Annalen 3.48), starb P. Sulpicius Quirinius im Jahr 21 n. Chr.

Josephus' Hinweis auf Quirinius in Antiquitäten der Juden (18, I,1.) stellt ein gewisses Problem dar, da er uns mitteilt, dass die „Besteuerungen, die Quirinius während der Regierung Syriens durchführte, im 37. Dies würde die Volkszählung auf etwa 6/7 n. Chr. setzen, ein Datum, das zu spät ist, um mit der Geburt Christi in Einklang gebracht zu werden, die wahrscheinlich im Winter 5/4 v. Chr. lag.[5]

Im Bericht von Lukas in Lukas 2,2 spricht er von einer Volkszählung, die „zuerst“ stattfand, als Quirinius Syrien regierte der „erste“ [dh der frühere].

Gleason Archer merkt auch an, dass Lukas „daher die zweite Volkszählung von Quirinius im Jahr 7 n. Chr. sehr wohl wusste, auf die Josephus anspielt… in Anspielung auf den Aufstand des Judas von Galiläa „in den Tagen der Volkszählung“ (Apostelgeschichte 5:37).[6]

Zusätzliche Beweise scheinen auch darauf hinzudeuten, dass Quirinius zweimal als Statthalter diente, was ihn dann in eine offizielle Position über Syrien versetzte, um die Volkszählung von Lukas 2:2 durchzuführen. Im Jahr 1784 wurde eine lateinische Inschrift in der Nähe von Tivoli entdeckt, das sich etwa zwanzig Meilen östlich von Rom befindet. Es ist bekannt als die Lapis Tiburtinus Inschrift, und laut Jack Finegan „enthält sie die Aussage eines hohen römischen Beamten, dass er, als er Gouverneur von Syrien wurde, das Amt zum zweiten Mal betrat (lateinisch, iterum). Es wurde sogar angenommen, dass diese Person Quirinius gewesen sein könnte…“[7]

Was auch immer die Identität des in der Inschrift erwähnten römischen Beamten ist, zeigt zumindest, dass es nicht ungewöhnlich war, dass römische Prokuratoren zweimal gedient haben, und maximal kann es durch weitere Nachforschungen schließlich ergeben, dass es Quirinius selbst war.

Ist es plausibel, dass Maria und Joseph zur Volkszählung nach Bethlehem gereist sind?

Lukas 2:4-5 Staaten: And Joseph zog auch hinauf von Galiläa, aus der Stadt Nazareth, nach Judäa, in die Stadt Davids, die Bethlehem heißt, weil er aus dem Hause und Geschlecht Davids war, um sich bei Maria, seiner Verlobten, die bei ihm war, einzutragen Kind.

Maria und Joseph reisen nach Bethlehem

Der oben aufgeführte Einwand 2 besagt, dass Joseph bei einer römischen Volkszählung nicht nach Bethlehem hätte reisen müssen, sondern sich in seinem Hauptwohnsitz anmelden müssen, und Maria hätte sich überhaupt nicht anmelden müssen.

Es war allgemein bekannt, dass das römische Recht Immobilienbesitzer anwies, sich in dem Bezirk, in dem sie Land besaßen, steuerpflichtig zu machen. „…ein Papyrus aus dem Jahr 104 n. Chr. berichtet von einem ägyptischen Präfekten, der den Ägyptern befahl, in ihre Vorfahren zurückzukehren, damit eine Volkszählung durchgeführt werden konnte. Da das Vermögen der Juden im ersten Jahrhundert in Rom mit ihren Vätern verbunden (d.

Da jeder Mensch in seinem angestammten Heimatland erscheinen musste und da Maria mit Joseph verlobt und mit einem Kind schwanger war, reisten die beiden zusammen nach Bethlehem. Sicherlich hätten Maria und Joseph die Heilige Schrift verstanden und die Prophezeiungen über Israels Messias –, dass er in Bethlehem geboren werden muss (Micha 5:2). Es muss aus ihrer Sicht wirklich erstaunlich gewesen sein, Teile des messianischen Puzzles zusammenfallen zu sehen – selbst wenn es sich um offizielle Dekrete des Römischen Reiches handelte!

Noch einmal, wenn die Heilige Schrift unter die Beobachtung historischer und archäologischer Forschungen gestellt wird, besteht sie auf erstaunliche Weise die Probe.

Dies ist nur ein kleines Beispiel dafür, wo Archäologie und Geschichte die Schrift bis ins kleinste Detail bestätigen. Das Lukasevangelium ist nur der erste Teil einer zweibändigen Reihe, in der Apostelgeschichte der zweite ist. Colin Hemers riesige Studie, Die Apostelgeschichte im Kontext der hellenistischen Geschichte enthält mindestens 84 Fakten in den letzten 16 Kapiteln der Apostelgeschichte, die entweder durch historische oder archäologische Forschungen bestätigt wurden.

Lukas ist wirklich ein bemerkenswerter Historiker. Wie Theophilus können wir die Gewissheit kennen der Dinge, in denen wir unterrichtet wurden (das Evangelium von Jesus Christus).

Jesus kam in der Fülle der Zeit

In Galater 4:4 der Apostel Paulus schrieb: Aber wenn die Fülle der Zeit gekommen war, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einer Frau, geboren nach dem Gesetz, um diejenigen zu erlösen, die unter dem Gesetz waren, damit wir die Adoption als Söhne empfangen.

Als Jesus der Messias ankam, war sein Timing perfekt! Vom Erscheinen des Sterns bei den Weisen bis zur Volkszählung durch Rom war es nicht zu früh und nicht zu spät. Sein erstes Kommen war nicht nur chronologisch und historisch perfekt, es war auch in Gottes Vorsehungszeit perfekt.

Wenn das erste Kommen Christi ein Hinweis darauf ist, wie das zweite Kommen sein wird, können wir sicher sein, dass der Zeitpunkt seines zweiten Kommens (Offenbarung 19:11-21) wieder einmal genau zu Gottes perfekter göttlicher Zeit passt.

[1] William Ramsay, Saint Paul: Der Reisende und römische Bürger (Grand Rapids: Kregel Publications, 2001 Nachdruck), 16.

[2] Harold W. Höhner, Chronologische Aspekte des Lebens Christi (Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1977), 14.

[4] Jack Finegan, Licht aus der Antike: Der archäologische Hintergrund der hebräisch-christlichen Religion, Band II (Princeton: Princeton University Press, 1969), 258.

[5] Vgl. Finegan, ebd., 259, Vgl. auch Hoehners Arbeit zu diesem Datum, die in den Originalquellen viel detaillierter geht Chronologische Aspekte des Lebens Christi (Grand Rapids: Zondervan, 1977), insbesondere Kapitel 1, „Das Geburtsdatum Christi“, S. 29-44.

[6] Gleason L. Archer, Jr., Neue internationale Enzyklopädie biblischer Schwierigkeiten (Grand Rapids: Zondervan, 1982),

[7] Siehe, Jack Finegan, Handbuch der biblischen Chronologie: Prinzipien der Zeitrechnung in der Antike und Probleme der Chronologie in der Bibel, Überarbeitete Ausgabe (Peabody, MA: Hendrickson Publishers, 1998), S. 304. Eine Ansicht, die auch von William Ramsay vertreten wird, Bedeutung neuer Entdeckungen zur Vertrauenswürdigkeit des Neuen Testaments, 4. Aufl., London, 1920, S. 275-300.

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Weltgeschichte, Einheit 3

Gründe, warum Kush als Satellit Ägyptens gilt, sind:

Gründe, warum Kush eine eigene Kultur war, sind:

Zwei Dinge, die Gesellschaften mit Eisentechnologie sozial entwickelt haben, sind _____.

Nomadenstämme und -zivilisationen wurden erobert und in das Xiongnu-Reich aufgenommen. Dies brachte dem Imperium mehr _______.

Welche der Regionen oder Nationen hat Alexander nicht erobert?

Der Zoroastrismus praktiziert den dreifachen Pfad des _____.

Die römische Gesellschaft bestand aus zwei Gruppen:

Das Erste Triumvirat bestand aus _____.

Welche Dinge hat die Han-Dynastie standardisiert?

War einer von vielen Stadtstaaten entlang des Balkangebirges und des Mittelmeers und der Adria
Hatte eine Akropolis und eine Agora und war nie mehr als 80 Meilen vom Meer entfernt
Diese griechischen Stadtstaaten hatten verschiedene Regierungen, darunter

Oligarchie (Sparta)
Demokratie (Athen)
Monarchie

Sparta war militaristisch und behandelte Frauen gut.
Athen interessierte sich mehr für Philosophie und Kultur.

509 v. Chr. von den etruskischen Monarchen übernommen.
Gründung einer Regierung aus gewählten Beamten, darunter zwei Konsuln, 100 Senatoren (Patrizier) und 10 Tribunale (plebejisch)
War militärisch geneigt

Wegen Streitereien unter Senatoren
Ein opportunistischer Regierungsbeamter, Julius Caesar, übernahm die Führung

Über seine Armee in der ganzen bekannten Welt verbreitet
Wurde enorm mächtig und reich
Frauen hatten im Römischen Reich mehr Freiheiten und Rechte als je zuvor in der Geschichte vor dem 20. Jahrhundert


Was waren einige römische Beiträge zur westlichen Zivilisation?

Zu den Beiträgen des antiken Roms zur westlichen Zivilisation gehören eine republikanische Regierungsform, die Verbreitung des Christentums und grundlegende Prinzipien der Architektur. Darüber hinaus hat die lateinische Sprache einen weitreichenden Einfluss auf die modernen Sprachen, insbesondere auf das Englische.

Die Gründer der Vereinigten Staaten entwarfen ihre neue Regierung zum großen Teil auf den Prinzipien der Demokratie des antiken Griechenlands sowie des Republikanismus des antiken Roms. Aus der römischen Republik stammt das Prinzip einer republikanischen Regierung, die es den Bürgern erlaubt, ihre Führung zu wählen, die wiederum diesen Bürgern verantwortlich ist.

Durch das antike Rom verbreitete sich das Christentum in der westlichen Welt. Da das Römische Reich so groß war, schufen sie ausgezeichnete Straßen- und Verkehrsnetze, die eine schnelle Verbreitung von Waren und Ideen ermöglichten. Das Christentum konnte sich von Palästina nach England ausbreiten. Als der römische Kaiser Konstantin das Christentum zur offiziellen Staatsreligion Roms machte, konnte die Religion noch mehr gedeihen und schließlich die Geschichte des Westens neu gestalten.

Die römische Architektur führte Elemente ein, die sich durch die Geschichte fortsetzen und immer noch in der modernen Architektur zu sehen sind. Die römische Architektur nutzte den Bogen ausgiebig und ermöglichte eine Architektur, die noch nie zuvor gesehen wurde. Die Kuppel und der Strebepfeiler waren weitere architektonische Innovationen, die in die westliche Zivilisation übertragen wurden.

Obwohl Englisch strukturell eine germanische Sprache ist, wurde es nach der normannischen Eroberung stark vom Französischen beeinflusst. Französisch ist eine der romanischen Sprachen oder modernen Sprachen, die sich aus dem Lateinischen entwickelt haben, zusammen mit Portugiesisch, Italienisch, Spanisch und Rumänisch. Fast 60 Prozent der Wörter im Englischen stammen letztendlich aus dem Lateinischen oder Französischen.


Antikes Rom

Die Zivilisation des antiken Roms hinterließ ein bleibendes Erbe in der Weltgeschichte. Das antike Rom bedeckte auf seinem Höhepunkt nicht nur eine riesige Landfläche, sondern existierte auch fast 1000 Jahre lang. Das Erbe des antiken Roms ist noch heute in der westlichen Kultur in Bereichen wie Regierung, Recht, Sprache, Architektur, Ingenieurwesen und Religion zu spüren.

Viele moderne Regierungen sind der römischen Republik nachempfunden. Konzepte wie Machtbalance, Veto und Repräsentation wurden alle von den Römern entwickelt und aufgezeichnet.

Die Vereinigten Staaten haben drei Regierungszweige ähnlich der Römischen Republik. Die Exekutive (Präsident) ähnelt den gewählten Konsuln von Rom. Die Legislative (Kongress) ist den römischen Versammlungen (wie dem Senat) ähnlich. Schließlich ist die Judikative den Prätoren von Rom ähnlich. Die USA benannten sogar ein Haus des Kongresses, den Senat, nach dem Senat von Rom.

Das römische Recht hatte einen bedeutenden Einfluss auf die modernen Gesetze vieler Länder. Rechtsideen wie Geschworenengerichtsverfahren, Bürgerrechte, Verträge, persönliches Eigentum, Testamente und Körperschaften wurden alle vom römischen Recht und der römischen Sichtweise beeinflusst.

Die von den Römern gesprochene lateinische Sprache verbreitete sich während der Zeit des Römischen Reiches in weiten Teilen Westeuropas. Viele Sprachen haben sich aus dem Lateinischen entwickelt. Diese Sprachen werden die "romanischen Sprachen" genannt. Dazu gehören Französisch, Spanisch, Portugiesisch, Italienisch und Rumänisch. Rund 800 Millionen Menschen weltweit sprechen heute eine romanische Sprache.

Die Gebäude und die Architektur des antiken Roms beeinflussen auch heute noch viele Gebäudeentwürfe. Die neoklassische Architekturbewegung des 18. Jahrhunderts war eine Rückkehr zu vielen Ideen der Römer. Sie können den Einfluss der römischen Architektur in Regierungsgebäuden, großen Banken und sogar einigen berühmten Gebäuden wie dem United States Capitol Building sehen.

Ingenieurwesen und Konstruktion

Die Römer veränderten die westliche Welt, indem sie ihre technischen Innovationen im ganzen Reich verbreiteten. Sie bauten langlebige Straßen, die den Handel förderten und ihren Armeen halfen, sich schnell im Reich zu bewegen. Viele dieser Straßen werden heute noch genutzt. Die Römer waren auch für ihre öffentlichen Projekte bekannt. Sie bauten Aquädukte, um Wasser für alle in die Städte zu bringen. Sie bauten auch öffentliche Gebäude wie Badehäuser. Um viele dieser Projekte zu bauen, perfektionierten die Römer Beton. Römischer Beton ermöglichte es ihnen, starke und dauerhafte Gebäude zu geringeren Kosten als aus Stein zu bauen.

Der letzte Teil des Römischen Reiches hatte durch die Verbreitung des Christentums einen großen Einfluss auf die Religion in Europa. Rom war die Heimat der katholischen Kirche, die in den nächsten tausend Jahren großen Einfluss auf Europa haben sollte. Heute ist das Christentum die größte Religion der Welt.


Roms Niederlage machte andere italische Städte selbstbewusster, aber die Römer lehnten sich nicht einfach zurück. Sie lernten aus ihren Fehlern, verbesserten ihr Militär und kämpften im Jahrzehnt zwischen 390 v. Chr. und 380 v. Chr. gegen Etrusker, Aequi und Volsci. 360 v. Chr. verbündeten sich die Hernici (Roms ehemaliger nicht-lateinischer Verbündeter Roms, der geholfen hatte, die Volsker zu besiegen) und die Städte Praeneste und Tibur erfolglos gegen Rom: Rom fügte sie seinem Territorium hinzu.

Rom zwang seinen lateinischen Verbündeten einen neuen Vertrag auf, der Rom zur Vorherrschaft machte. Der Lateinische Bund, mit Rom an der Spitze, besiegte dann den Bund der etruskischen Städte.

In der Mitte des 4. Jahrhunderts v. Chr. wandte sich Rom nach Süden nach Kampanien (wo Pompeji, der Vesuv und Neapel liegen) und die Samniten. Obwohl es bis zum Beginn des dritten Jahrhunderts dauerte, besiegte Rom die Samniten und annektierte den Rest Mittelitaliens.​


Die Geschichte von Lady Liberty

In jedem Fall beinhaltet der Beitrag zwei Elemente im Zusammenhang mit der Statue: erstens den Vorschlag für ein Geschenk Frankreichs an die USA von Edouard de Laboulaye, einem französischen politischen Denker, US-Verfassungsexperten und Abolitionisten, und zweitens die Schaffung von die Statue eines von ihm beauftragten Künstlers Frédéric-Auguste Bartholdi.

Edward Berenson, Autor von "Statue of Liberty: A Translatlantic Story", veröffentlicht im Jahr 2012, schreibt, dass Bartholdis Konzept sich von "einer riesigen weiblichen Fellah oder arabischen Bauerin" in "eine kolossale Göttin" verwandelt habe.

Dieses ursprüngliche Konzept wurde 1869 entwickelt, als Bartholdi vorgeschlagen hatte, am südlichen Ende des Suezkanals eine Statue einer Fackelträgerin zu errichten.

Auf diesem Aktenfoto vom 19. Februar 2019 in New York City ist die Hand eines Touristen an der Krone der Freiheitsstatue zu sehen. (Foto: Johannes Eisele, AFP über Getty Images)

Um seinen Vorschlag für Ismail Pascha, Ägyptens verwestlichten Herrscher, vorzubereiten, studierte Bartholdi Kunst wie den Koloss und verfeinerte das Konzept für die römische Göttin Libertas, so Barry Moreno, Autor mehrerer Bücher über die Statue. „In Gestalt einer verschleierten Bäuerin“, schreibt Moreno, „sollte die Statue 26 Meter hoch sein und ihr Sockel sollte bis zu 48 Fuß hoch werden.“ Frühe Modelle der Statue hießen „Ägypten, das das Licht nach Asien trägt“.

Bartholdi bekam den Auftrag nicht. Stattdessen wurde der Leuchtturm von Port Said errichtet.

Berenson schreibt, dass Historiker eine Reihe von Skizzen und Tonmodellen aus den Jahren 1870-71 gefunden haben, in denen die ursprüngliche Figur einer Ägypterin römisch und griechisch wurde. Ein Model zeigt gebrochene Ketten zu den Füßen der Frau, ein weiteres gebrochene Kette in der linken Hand. Das wurde geändert, um nur die zerbrochene Kette zu ihren Füßen zu zeigen.

Der National Park Service stellt fest, dass "klassische Freiheitsbilder oft in weiblicher Form dargestellt werden. Die Statue wurde nach Libertas, der römischen Freiheitsgöttin, modelliert." Die römische Version wird häufig mit einer phrygischen Mütze dargestellt, die traditionell von befreiten römischen Sklaven getragen wird.


Die Römer – Bildung

The Romans education was based on the classical Greek tradition but infused with Roman politics, cosmology, and religious beliefs. The only children to receive a formal education were the children of the rich. The very rich families employed a private tutor to teach their children. Those that could not afford to do this used either slaves or sent their children to a private school.

Children of poor families, those living in the country or those whose parents were slaves were not educated at all.

A Roman school would be one room with one teacher. Teachers were very badly paid and worked long hours. Children learned to read and write. It was important to be able to read and write because words were everywhere. If a boy answered a question with the wrong answer, the teacher would beat him with a cane. If he spoke in class without permission he would be dragged to the front of the class and beaten with a cane or a whip.

Boys and girls did not receive the same education.

Boys would be given lessons in honourability and physical training which were considered preparation for a man’s role in society and the army. Although they learned how to do simple addition and subtraction more difficult mathematics was not taught because it was difficult to add up numbers written in the Roman system.


Resources

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Lexile Measure 1000L
Mean Sentence Length 14.48
Mean Log Word Frequency 3.39
Word Count 362

Mr. Donn has an excellent website that includes a section on Ancient Rome.

Nero Claudius Caesar Augustus Germanicus (37 – 68CE) reigned from 54CE until her death. Portions of Hadrian’s Wall are still standing today.

ABOUT E-VERIFY

E-Verify is a web-based system that allows enrolled employers to confirm the eligibility of their employees to work in the United States. E-Verify employers verify the identity and employment eligibility of newly hired employees by electronically matching information provided by employees on the Form I-9, Employment Eligibility Verification, against records available to the Social Security Administration (SSA) and the Department of Homeland Security (DHS).


E-Verify is a voluntary program. However, employers with federal contracts or subcontracts that contain the Federal Acquisition Regulation (FAR) E-Verify clause are required to enroll in E-Verify as a condition of federal contracting. Employers may also be required to participate in E-Verify if their states have legislation mandating the use of E-Verify , such as a condition of business licensing. Finally, in some instances employers may be required to participate in E-Verify as a result of a legal ruling.


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