Schlacht von Eretria, 490 v. Chr.

Schlacht von Eretria, 490 v. Chr.

Schlacht von Eretria, 490 v. Chr.

Die Schlacht von Eretria (490 v. Chr.) war der zweite und letzte persische Erfolg während des Feldzugs, der bei Marathon mit einer Niederlage endete. Während des Ionischen Aufstandes hatten Athen und Eretria auf Euböa den Rebellen einige Unterstützung angeboten. Darius I. war entschlossen, sich an den griechischen Städten zu rächen, und schickte 492 eine Armee auf dem Landweg durch Thrakien. Diese Expedition, die von seinem Schwiegersohn Mardonius kommandiert wurde, stellte die persische Kontrolle über Thrakien wieder her und zwang die Mazedonier zur Unterwerfung, aber die Flotte wurde dann in einem Sturm zerstört, als sie um den Berg Athos segelte, und Mardonius musste sich zurückziehen (Greco-Persian Wars ).

Nach diesem Rückschlag ordnete Darius den Bau einer Pferdetransportflotte an. Im Jahr 490 stellte er eine neue Armee auf und stellte Datis den Meder und Artaphrenes, den Sohn von Artaphernes, einem Neffen von Darius, zum Befehlshaber der Expedition. Diesmal planten die Perser, den Seeweg über die Ägäis zu nutzen. Sie verließen Samos und überquerten das Meer über Ikaria, Naxos und Delos. Sie landeten dann am östlichen Ende von Euböa, wo sie durch die Weigerung von Carystus, sich zu unterwerfen, eine Zeitlang aufgehalten wurden. Nach einer kurzen Belagerung ergab sich Carystus, und die Perser segelten um die euböische Küste herum und landeten in Tamynae, Choereae und Aegilia, östlich der Stadt.

Während die Perser die Ägäis überquerten, hatten die Eretrier Athen um Hilfe gebeten und überlegt, wie sie ihre Stadt verteidigen könnten. Die Athener boten ihnen 4000 Mann aus Chalkis an. Die Debatte war weniger eindeutig. Eine Fraktion wollte sich in die Euböischen Hügel zurückziehen. Ein anderer wollte die Stadt verteidigen. Ein dritter wollte sich den Persern ergeben.

Als Ergebnis dieser Verwirrung beschloss das athenische Kontingent, auf das Festland zurückzukehren, möglicherweise auf den Rat von Aeschines, dem Sohn von Nothon, einem der eretrischen Führer.

In Eretria gewann die Fraktion, die beschlossen hatte, die Stadt zu verteidigen, die Debatte. Laut Herodot tobte eine sechstägige Schlacht, entweder außerhalb der Stadt oder als Belagerung mit den Eretrianern, die die Mauern verteidigten. Er beschreibt ihren Plan, den Persern im Kampf außerhalb der Stadt zu begegnen und ihre Mauern zu verteidigen, also ist beides möglich.

Die Stadt fiel schließlich wegen des Verrats von zwei eretrischen Führern, Euphorbus, Sohn des Alkimachos, und Philagrus, Sohn des Kyneas.

Die Perser plünderten Eretria und zerstörten die religiösen Heiligtümer. Sie begründeten dies als Rache für die Zerstörung der Heiligtümer von Sardes im Jahr 498 während des Ionischen Aufstands, obwohl dies durchaus zufällig war. Die Bevölkerung von Eretria wurde versklavt, obwohl Darius, als sie schließlich in Persien ankam, nachgegeben und sie in Cissia, ganz in der Nähe von Susa, angesiedelt haben soll.

Die Perser ruhten einige Tage nach dem Fall Eretrias, wandten sich dann nach Süden und segelten zum Festland hinüber und landeten in Marathon im Nordosten Attikas. Die Athener reagierten, indem sie ihre Armee nach Marathon eilten, wo sie den Persern eine schwere Niederlage beibrachten. Die Perser machten einen kurzen Versuch, Athen direkt anzugreifen, zogen sich dann aber über die Ägäis zurück.


Höhepunkte der antiken griechischen Geschichte: Schlacht von Marathon

490 v. Chr. fand die Schlacht von Marathon zwischen Athen und König Darius’ Persien statt. Anfangs feierte Athen während der ersten persischen Invasion Griechenlands einen extremen Sieg über Darius und die persischen Truppen. Andere Kämpfe würden folgen. In diesem Artikel erfahren Sie mehr über die Ereignisse und treffen den einflussreichen Philosophen Heraklit.

Die Bürger von Athen (mit Hilfe von Plataea) nahmen es mit den persischen Streitkräften von Datis und Artaphernes auf. Dieser Krieg war der erste Versuch Persiens, Griechenland zu erobern, ein Ziel von König Darius I. Die Perser waren verärgert über die Beteiligung der Griechen an der Ionischen Revolte, bei der Athen und Eretrien eine Streitmacht zur Unterstützung der Städte Ioniens bereitgestellt hatten Versuch, die persische Herrschaft zu stürzen. Die Athener und Eretrier waren siegreich bei der Eroberung und Verbrennung von Sardes. Aufgrund der hohen Verluste mussten sie sich jedoch zurückziehen. Der Überfall kam beim Perserkönig nicht gut an, der schwor, sich an Athen und Eretrien zu rächen.

Darius setzte Pläne zur Eroberung Griechenlands in Bewegung, nachdem der ionische Aufstand mit einem persischen Sieg in der Schlacht von Lade einen Rückschlag erlitten hatte. 490 v. Chr. wurden persische Truppen über die Ägäis geschickt, wobei Datis und Artaphernes die Führung übernahmen. Ziel war es, die Kykladen zu übernehmen und Angriffe auf Athen und Eretria zu starten. Die Perser waren in der Ägäis erfolgreich und belagerten und eroberten Eretria. Persische Truppen segelten dann nach Attika, wo sie in einer Bucht nahe der Stadt Marathon landeten. Zu dieser Zeit hatten sich die Athener mit einer kleinen Anzahl von Platäa zusammengeschlossen. Sie marschierten nach Marathon und waren triumphierend darin, die Existenz der beiden aus der Ebene von Marathon zu blockieren.

Fünf Tage lang kam niemand in ihren Siegeszielen weiter, bis die Athener beschlossen, die Perser anzugreifen. Obwohl die Perser den Griechen zahlenmäßig überlegen waren, waren die leichter bewaffneten Kräfte Persiens den Griechen nicht gewachsen. Die Niederlage bei Marathon bedeutete das Ende der ersten persischen Invasion Griechenlands. Die persische Gewalt zog sich nach Asien zurück. Darius war noch nicht fertig. Er begann, eine größere Armee aufzustellen, um Griechenland zu erobern.

Bevor er einen neuen Angriff starten konnte, revoltierten seine ägyptischen Untertanen 486 v. Seine neuen Pläne begannen erst 480 v.

485 v. Chr.: Heraklit von Ephesus ist zu dieser Zeit ein beliebter vorsokratischer Philosoph.

Heraklit von Ephesus stammte aus der griechischen Stadt Ephesus in Ionien an der Küste Kleinasiens. Obwohl nicht viel über sein frühes Leben oder seine Ausbildung bekannt ist, wird erzählt, dass er aus einer bemerkenswerten Abstammung stammt. Zeit seines Lebens sah er sich als Autodidakt und Pionier der Weisheit. Heraklit entschied sich für ein einsames Leben, das aus seiner philosophischen Haltung und seiner Ablehnung der Menschheit im Allgemeinen resultierte. Aus diesem Grund erhielt er den Spitznamen “The Obscure,” und der “Weeping Philosopher.”

Heraklit ist bekannt für seine Lehre von der Veränderung, die für das Universum von zentraler Bedeutung ist. Eine seiner Hauptlehren war, dass sich die Realität in einem ständigen Fluss befindet und sagte: “man kann nicht zweimal in denselben Fluss steigen.” Er glaubte an die Einheit der Gegensätze, wie seine Aussage zeigt, dass “der Pfad oben und unten sind ein und dasselbe.”


Die Geschichte des antiken Griechenlands Podcast

In dieser Episode besprechen wir die Ereignisse, die zur ersten persischen Invasion Griechenlands (490 v. Chr.) Nachwehen der Folklore, die die Schlacht umgab, danach die anhaltende militärische Fehde zwischen den Athenern und Äginetern und die inneren politischen Ereignisse in Athen während der 480er Jahre v. Chr

492 v Persien während der ionischen Revolte Makedonien erkennt den Großkönig erneut als Oberherrn an, aber das Wrack vieler Schiffe in einem heftigen Sturm, als die persische Flotte versucht, den Berg Athos auf der Halbinsel Chalkidiki zu umrunden, erfordert jedoch ihre Rückkehr nach Asien mit Thrakien und Makedonien unter ihrer Kontrolle erstreckt sich die persische Macht nun bis an die Nordgrenze von Thessalien

491 v ein Zeichen ihrer Versöhnung und Allianz Kleomenes zwingt Ägina, eine peloponnesische Verbündete, Geiseln nach Athen zu liefern. Dies führt zu einem internen Streit zwischen den beiden spartanischen Königen, der dazu führt, dass Kleomenes Leotychidas überzeugt, Demaratos ins Exil zu bringen und ihn als Eurypontidenkönig Demaratos zu ersetzen flieht daher nach Persien, wo er Berater von Darius wird

Winter 491/0 v.

Frühling 490 v und geehrt, während andere Inseln gezwungen sind, Truppen und Geiseln zu geben

Sommer 490 v. Chr. - Die persische Flotte segelt nach Euböa, zwingt Karystos zur Kapitulation und fährt dann nach Eretria weiter Ebene von Marathon (ein Gebiet mit starkem Peisistratiden-Einfluss) Athen schickt Pheidippides zur Hilfe nach Sparta, der 140 Meilen an einem Tag zurücklegt, die Spartaner können jedoch keine Truppen bis nach Vollmond schicken, also nachdem Miltiades einen Antrag verabschiedet hat, um die Perser in zu treffen das Feld, die Athener marschieren nach Marathon, wo sich ihnen 600 Platäer anschließen der Polemarch Callimachus folgt der Kampfstrategie des Miltiades (durch Verwendung eines doppelten Umschlags), und die Perser werden besiegt (6400 Perser und 192 Athener Opfer, darunter Callimachus) die Perser segeln dann nach Athen, aber ein mögliches Schildsignal (von den Alkmaionidai) wird geblitzt, um sie darauf hinzuweisen, dass die Athener nach Athen zurückgeeilt waren, um ihre Landung zu verhindern Datis und Artaphernes kehren dann nach Asien zurück, wo sie wahrscheinlich für ihr Versagen bestraft werden

489 v. Chr. - Miltiades unternimmt eine Expedition, um die ägäischen Inseln trotz anfänglicher Erfolge zum Verzicht auf Persien zu zwingen, er wird verletzt und scheitert bei seiner Rückkehr in Paros, er wird von Xanthippos wegen Täuschung des Volkes angeklagt und mit einer Geldstrafe von fünfzig Talenten belegt , stirbt aber kurz darauf an seiner Wunde Kleomenes' Verschwörung gegen Demaratos wird entdeckt, so dass er nach Thessalien flieht und dann versucht, die Arkadier und Heloten gegen Sparta zu organisieren, um diesen Aufstand zu verhindern, wird er zurück nach Sparta eingeladen, aber kurz nach seiner Rückkehr, er wird wahnsinnig und bringt sich um Leonidas übernimmt die Rolle des Agiaden-Königs von Sparta

Winter 488/7 v. Chr. - Ausgrenzung von Hipparchos, einem Verwandten von Hippias (zum Tode verurteilt) in Abwesenheit) erste erfolgreiche Ächtung in der Athener Geschichtsschreibung

Winter 487/6 v. Chr. - Ausgrenzung von Megakles, Anführer der Alkmaionidai und Freund von Hippias

486 v abgestoßen, wenn sie auf der Insel landen

Winter 486/5 v. Chr. - Ausgrenzung von Kallias, Schwiegersohn von Miltiades und Freund von Megakles

Winter 485/4 v. Chr. - Ausgrenzung von Xanthippos, Schwager von Megakles

483 v Triremen für den Krieg mit Ägina, aber insgeheim weiß er von persischen Vorbereitungen für eine weitere Invasion (er wird wahrscheinlich von der hoplitenorientierten Fraktion des Aristides abgelehnt) außerdem werden 100 der reichsten Männer in Athen für den Bau und die Ausrüstung verantwortlich gemacht Trireme (erster Hinweis auf das, was zum trierarchischen System wird) Holz für die 200 Schiffe wird aus Makedonien importiert, wo König Alexander, obwohl er ein persischer Vasall ist, pro-athenisch bleibt

Winter 483/2 v. Chr. - Ächtung des Aristides, politischer Gegner des Themistokles


Hintergrund [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Die erste persische Invasion Griechenlands hatte ihre unmittelbaren Wurzeln im Ionischen Aufstand, der frühesten Phase der griechisch-persischen Kriege. Es war aber auch das Ergebnis der längerfristigen Interaktion zwischen Griechen und Persern. Um 500 v. Chr. war das Perserreich noch relativ jung und sehr expansiv, aber anfällig für Revolten unter seinen unterworfenen Völkern. ⎗] ⎘] ⎙] Darüber hinaus war der persische König Darius ein Usurpator und hatte viel Zeit damit verbracht, Aufstände gegen seine Herrschaft auszulöschen. ⎗] Schon vor der Ionischen Revolte hatte Darius damit begonnen, das Imperium nach Europa auszudehnen, Thrakien zu unterwerfen und Makedonien zur Verbündeten Persiens zu zwingen. Versuche einer weiteren Expansion in die politisch zerstrittene Welt des antiken Griechenlands waren möglicherweise unvermeidlich. ⎘] Allerdings hatte der Ionische Aufstand die Integrität des Persischen Reiches direkt bedroht, und die Staaten des griechischen Festlandes blieben eine potenzielle Bedrohung für seine zukünftige Stabilität. ⎚] Darius beschloss daher, Griechenland und die Ägäis zu unterwerfen und zu befrieden und diejenigen zu bestrafen, die an der Ionischen Revolte beteiligt waren. ⎚] ⎛]

Darius I. von Persien, nach der Vorstellung eines griechischen Malers, 4. Jahrhundert v. Chr.

Der ionische Aufstand hatte mit einer erfolglosen Expedition gegen Naxos begonnen, einem Joint Venture zwischen dem persischen Satrapen Artaphernes und dem Milet-Tyrannen Aristagoras. ⎜] In der Folgezeit beschloss Artaphernes, Aristagoras von der Macht zu entfernen, aber bevor er dies tun konnte, dankte Aristagoras ab und erklärte Milet zu einer Demokratie. ⎜] Die anderen ionischen Städte folgten diesem Beispiel, vertrieben ihre persischen Tyrannen und erklärten sich selbst zu Demokratien. ⎜] ⎝] Artistagoras appellierte dann an die Staaten des griechischen Festlandes um Unterstützung, aber nur Athen und Eretria boten an, Truppen zu entsenden. ⎞] Die Gründe, warum Eretria den Ioniern Hilfe geschickt hat, sind nicht ganz klar. Möglicherweise waren kommerzielle Gründe ein Faktor Eretria war eine Handelsstadt, deren Handel durch die persische Vorherrschaft in der Ägäis bedroht war. ⎞] Herodot schlägt vor, dass die Eretrianer den Aufstand unterstützten, um die Unterstützung zurückzuzahlen, die die Milesier Eretria in einem früheren Krieg gegen Chalkis gegeben hatten. ⎟]

Die Athener und Eretrianer schickten eine Task Force von 25 Triremen nach Kleinasien, um den Aufstand zu unterstützen. ⎠] Dort überraschte und überlistete die griechische Armee Artaphernes, marschierte nach Sardes und brannte dort die Unterstadt nieder. ⎡] Das war jedoch das, was die Griechen erreichten, und sie wurden dann von persischen Reitern zurück an die Küste verfolgt und verloren dabei viele Männer. Trotz der Tatsache, dass ihre Handlungen letztendlich fruchtlos blieben, hatten sich die Eretrier und insbesondere die Athener die dauerhafte Feindschaft von Darius erworben, und er schwor, beide Städte zu bestrafen. ⎢] Der persische Seesieg in der Schlacht von Lade (494 v. Chr.) beendete fast den Ionischen Aufstand, und bis 493 v. ⎣] Die Revolte wurde von Darius zum Anlass genommen, die Reichsgrenze auf die Inseln der Ostägäis ⎤] und die Propontis auszudehnen, die zuvor nicht Teil der persischen Herrschaftsgebiete waren. ⎥] Der Abschluss der Befriedung von Ionia ermöglichte es den Persern, ihre nächsten Schritte zu planen, um die Bedrohung des Imperiums von Griechenland auszulöschen und Athen und Eretria zu bestrafen. ⎦]

492 v. Chr., als der ionische Aufstand endgültig niedergeschlagen war, entsandte Darius unter dem Kommando seines Schwiegersohns Mardonius eine Expedition nach Griechenland. Mardonius eroberte Thrakien zurück und zwang Alexander I. von Makedonien, Makedonien zu einem Kundenkönigreich für Persien zu machen, bevor die Zerstörung seiner Flotte den Feldzug vorzeitig beendete. ⎧] Jedoch beschloss Darius 490 v. Mardonius war im vorherigen Feldzug verletzt worden und in Ungnade gefallen. Die Expedition sollte die Kykladen in das persische Reich bringen, Naxos bestrafen (das 499 v. ⎨] Nach dem Inselhüpfen über die Ägäis, einschließlich des erfolgreichen Angriffs auf Naxos, traf die persische Task Force im Hochsommer vor Euböa ein, bereit, ihr zweites Hauptziel zu erfüllen – Eretria zu bestrafen.


Die Schlacht von Marathon rettete die westliche Zivilisation vor 2.500 Jahren

Eine Kylix aus dem 5. Jahrhundert v. Chr. im Nationalen Archäologischen Museum in Athen, die eine Schlacht während der griechisch-persischen Kriege darstellt. Kredit: Gemeinfrei

Es war im September des Jahres 490 v.
Aber wie der Lauf der Geschichte zeigt, retteten sie in der Schlacht von Marathon mehr als nur ihre eigene Stadt: Sie retteten die athenische Demokratie selbst und somit den Lauf der westlichen Zivilisation.
Laut dem Historiker Richard Bilows und seinem gut recherchierten Buch “Marathon: How One Battle Changed Western Civilization” an einem einzigen Tag im Jahr 490 v. Chr. änderte die athenische Armee unter General Miltiades den Lauf der Zivilisation.
Es ist sehr unwahrscheinlich, dass die Weltzivilisation heute dieselbe wäre, wenn die Perser die Athener bei Marathon besiegt hätten. Die mächtige Armee von Darius I. hätte Athen erobert und dort die persische Herrschaft errichtet, was der neugeborenen athenischen Demokratie des Perikles ein Ende gesetzt hätte.
In der Tat hätte dies sicherlich die Idee der Demokratie zerstört, wie sie sich damals in Athen entwickelt hatte.
Persien war zu dieser Zeit das mächtigste Reich, beherrschte ganz Kleinasien und drängte in den Westen. Die Armee von König Darius I. wurde von allen anderen Völkern des Nahen Ostens und des Mittelmeers gefürchtet.
Trotzdem revoltierten die Ionier gegen die persischen Herrscher, um schließlich ihre Bemühungen trotz der Hilfe, die sie aus Athen und Eretria erhielten, zunichte zu machen.
Als die Athener und die Eretrier den Ioniern zu Hilfe kamen, gelang es ihnen, die Stadt Sardes zu erobern und niederzubrennen, was Darius I. wütend machte. Laut dem Historiker Herodot ließ sich der mächtige König jede Nacht nach dem Abendessen von einem Diener daran erinnern. 8220Erinnere dich an die Athener.”
Der persische Eroberer war entschlossen, den großen Stadtstaat Athen niederzubrennen.

Die berühmte Schlacht von Marathon dauerte nur zwei Stunden

Unter dem Kommando der Generäle Datis und Artaphernes segelte die mächtige persische Armee nach Griechenland. Mit 600 Triremen mit bis zu 30.000 Soldaten war es die größte amphibische Invasion, die die Welt bis dahin erlebt hatte.
Die Perser eroberten zuerst Eretria und zogen dann nach Süden, um Athen zu bedrohen.
Die zahlenmäßig unterlegenen Athener – schätzungsweise nur 10.000 Mann – marschierten mit Hilfe einiger Platäer in die Ausläufer des Marathons. Sie wählten das abwechselnd bergige und sumpfige Gelände, um zu verhindern, dass sich die berühmte persische Kavallerie dort in die Schlacht einschaltete.
Die athenische Armee unter General Miltiades bestand fast ausschließlich aus Hopliten in Bronzerüstung, wobei hauptsächlich Speere und große Bronzeschilde verwendet wurden. Sie kämpften in engen Formationen, sogenannten Phalanxen, und schlachteten die leicht gekleidete persische Infanterie im Nahkampf buchstäblich ab.
Der Kampfstil der Hopliten wurde zum Inbegriff der antiken griechischen Kriegsführung.
Der athenische General verstärkte seine Flanken, lockte die besten Kämpfer des Feindes in seine Mitte und schloss die persischen Armeen vollständig ein. Die Schlacht von Marathon dauerte nur zwei Stunden und endete damit, dass die persische Armee in Panik auf ihre Schiffe zubrach und die Athener sie weiterhin auf der Flucht töteten.
In seinem Buch jedoch nennt Bülows die Schlacht von Marathon einen "wundersamen Sieg" für die Griechen. Der Sieg war nicht so einfach, wie er von vielen Historikern oft dargestellt wird. Schließlich war die persische Armee noch nie zuvor besiegt worden.
Laut Bülows Recherchen hatten die Athener tatsächlich Schwierigkeiten, das Zentrum der Schlacht zu halten.

Kredit: Gemeinfrei

Der britische Historiker argumentiert, dass das ermächtigende Gefühl der Demokratie, das die Athener genossen, den großen Sieg erklären könnte, den sie bei Marathon behaupteten.
Im Gegensatz zu den Persern sahen sich die Athener tatsächlich als teilnehmende Mitglieder ihrer Gesellschaft, und die Armee war egalitär. Jeder Soldat kämpfte, um sein Zuhause, seine Gemeinde und das, was er als seinen eigenen Staat ansah, zu schützen, also kämpfte er auf eigene Kosten und bezahlte für seine Rüstungen, Waffen und seinen Unterhalt.
Billows schreibt auch, dass die Geschichte von Pheidippides, der dafür bekannt ist, dass er die etwa 42 Kilometer von Marathon nach Athen gelaufen ist (die die Marathonläufe der Zukunft inspirierten), um den großen Sieg zu verkünden, eigentlich ganz anders ist.
Stattdessen lief Pheidippides, als die persische Armee eintraf, von Athen nach Sparta, um um spartanische Hilfe zu bitten, und lief dann den ganzen Weg zurück, eine Gesamtstrecke von 435 Kilometern (280 Meilen).
Der Stadtstaat Sparta war jedoch gerade dabei, ein religiöses Fest, die Carneia, zu feiern, und ihre Gesetze diktierten, dass sie militärische Hilfe erst nach Ablauf des Vollmonds schicken durften.
Die Untersuchungen von Bülows zeigen, dass es die gesamte athenische Armee selbst war, die tatsächlich von Marathon nach Athen gelaufen ist. Ohne dies, argumentiert er, hätte die einfallende persische Flotte in ein unbewachtes Athen eindringen können. Und obwohl die Athener die Schlacht von Marathon gewonnen hatten, hätten sie den Krieg verlieren können.
Die Niederlage bei Marathon markierte das Ende der ersten persischen Invasion Griechenlands, als sich die bis dahin ungeschlagenen Streitkräfte von Darius I. schmählich nach Asien zurückzogen.


Eretria wird von den Persern angegriffen

Im folgenden Jahr startete der persische Herrscher Darius I. der Große die erste persische Invasion in Griechenland, da er geschworen hatte, Athen und Eretria für die Hilfe, die sie den ionischen Rebellen geleistet hatten, zu bestrafen. Die Perser kamen 490 v. Chr. in Eretria an, machten die Stadt dem Erdboden gleich und ließen ihre Einwohner nach Elam deportieren. Noch Mitte des 1. Jahrhunderts n. Chr. waren die Nachkommen dieser im Exil lebenden Eretrianer zu erkennen.

Während der Plünderung Eretrias versteckten sich viele seiner Bürger in Oropus, einer Stadt am gegenüberliegenden Ufer, und entgingen daher erfolgreich der Gefangennahme durch die Perser. Während der zweiten persischen Invasion Griechenlands, die von Darius' Nachfolger Xerxes I. dem Großen gestartet wurde, nahmen die Eretrier an der Schlacht von Artemisium (480 v. Chr.), der Schlacht von Salamis (480 v BC). Obwohl die erste dieser drei Schlachten von den Persern gewonnen wurde, wurden sie während der anderen beiden Schlachten besiegt und konnten daher Griechenland nicht erobern.

Obwohl die Griechen ihre Heimat erfolgreich verteidigt hatten, war zu diesem Zeitpunkt nicht bekannt, ob die Perser versuchen würden, Griechenland erneut zu erobern. Daher wurde 478 v. Chr. der Delische Bund, ein Zusammenschluss griechischer Staaten mit Sitz auf der Insel Delos (daher der Name), gegründet, um Griechenland im Falle einer erneuten persischen Invasion zu verteidigen. Darüber hinaus zielte die Gründung des Delischen Bundes auch darauf ab, die Griechen in Kleinasien gegen die Perser zu unterstützen.

Die Spartaner zögerten jedoch, diesen Überseekrieg zu unterstützen, und traten daher der Liga nicht bei. Ohne die Spartaner hatten die Athener keine Konkurrenz und wurden daher die Führer der Delischen Liga. Eretria war ebenso wie der Rest von Euböa Mitglied der Liga.

Die Spannungen zwischen Athen und Sparta nahmen in den folgenden Jahrzehnten zu, obwohl der Dreißigjährige Vertrag 445 v. Chr. unterzeichnet wurde. 433 v. Chr. wurden die Feindseligkeiten wieder aufgenommen, und zwei Jahre später brach der Peloponnesische Krieg zwischen dem Delischen Bund und dem Peloponnesischen Bund, d. Während dieses Krieges kämpften die Athener nicht nur gegen den Peloponnesischen Bund, sondern hatten auch mit Aufständen der Mitglieder des Bundes zu kämpfen.

Dies lag daran, dass Athen den Delischen Bund in ein athenisches Reich verwandelt hatte und seine weniger mächtigen Mitglieder damit nicht zufrieden waren. Dazu gehörten auch die Eretrianer, die 446 v. Chr. versuchten, den Bund zu verlassen, was ihnen jedoch nicht gelang.

411 revoltierte Eretria zusammen mit anderen euböischen Städten erfolgreich gegen Athen. In den folgenden Jahrzehnten florierte Eretria, und die Stadtmauern und die Agora wurden renoviert. Trotzdem wurde die Stadt später von den Athenern zurückerobert und wurde Teil der Zweiten Delischen Liga.

Im Jahr 338 v. Chr. wurde die Schlacht von Chaeronea zwischen einer neuen Macht in der Region, Makedonien, und einer Koalition griechischer Stadtstaaten unter der Führung von Athen und Theben ausgetragen. Die Griechen wurden während der Schlacht niedergeschlagen, und Makedonien übte nun seinen Einfluss auf einen Großteil Griechenlands aus, einschließlich Eretria. Unter den Mazedoniern erlebte Eretria eine Blütezeit, die es ihnen ermöglichte, Denkmäler wie das Theater, den Dionysos-Tempel, das nördliche Gymnasium und die südliche Palaestra zu errichten.

Das antike Theater von Eretria. (Bdubosso / CC BY-SA 3.0 )

Luftaufnahme des Apollo Daphnephoros-Tempels in Eretria. (Tomisti / CC BY-SA 3.0 )

Im Jahr 200 v. Chr. brach der Zweite Makedonische Krieg zwischen den Makedoniern und den Römern aus. Im Jahr 198 v. Chr. belagerten, eroberten und plünderten die Römer Eretria. Es wurde spekuliert, dass das berühmte Gemälde der Schlacht von Issus, das Philoxenus von Eretria für Kassander anfertigte, eine der von den Römern beschlagnahmten Kriegsbeute war. Das Gemälde wurde in Rom kopiert und ist in Form des Alexandermosaiks in Pompeji erhalten.

Die Römer erlaubten Eretria, seine Unabhängigkeit zu bewahren. Während des Ersten Mithridatischen Krieges, der 89 v. Chr. ausbrach, standen die Eretrier auf der Seite von Mithridates, dem König von Pontus, gegen Rom. Zur Strafe zerstörten die Römer 86 v. Chr. Eretria.

Von da an verfiel Eretria allmählich, bis es im 6. Jahrhundert v. Chr. aufgegeben wurde. Eretria wurde 1834 neu gegründet, als die Stadt Nea Psara gegründet wurde. Seit 1964 werden am Ort archäologische Arbeiten von der Schweizerischen Schule für Archäologie in Griechenland durchgeführt.

Bild oben: Landschaft der antiken Stadt Eretria, Euböa, Griechenland. Quelle: photo_stella / Adobe Stock


Schlacht von Eretria, 490 v. Chr. - Geschichte


GESCHICHTE VON ATHEN

Kleisthenes' neue Verwaltungsreformen hatten starken Einfluss auf die Zusammensetzung der Armee, die bald auf die Probe gestellt werden sollte.

Die Perserkriege, 490/8211479 v. Chr., waren eine Reihe von Konflikten, die zwischen griechischen Staaten und dem Persischen Reich ausgetragen wurden. Die Schriften des um 484 v. Chr. Geborenen Herodot sind eine große Quelle der Kenntnis der Kriegsgeschichte. Das persische Reich von Darius I. umfasste in seinen Anfängen ganz Westasien sowie Ägypten. An der Küste Kleinasiens gab es einige griechische Stadtstaaten, die gegen die despotische Herrschaft von Darius revoltierten. Athen und Eretria in Euböa (jetzt Evvoia) gaben den ionischen Städten etwas, aber nicht genug, und sie wurden von den Persern unterworfen. Darius beschloss, Athen und Eretria zu bestrafen, indem er Griechenland zu seinem riesigen Reich hinzufügte. 492 v. Chr. eroberte eine persische Expedition unter dem Kommando von Mardonius Thrakien und Makedonien, aber ihre Flotte wurde durch einen Sturm lahmgelegt.

Eine zweite Expedition, die von Artaphernes und Datis befehligt wurde, zerstörte Eretria und ging dann gegen Athen vor. Die Perser lagerten 32 km (20 Meilen) von der Stadt entfernt in der Küstenebene von Marathon. Hier wurden sie von der Athener Armee von 10.000 Mann angegriffen und entscheidend besiegt, die von 1.000 Mann aus Platäa unterstützt wurde. Die Athener waren zahlenmäßig stark unterlegen, kämpften aber unter Miltiades, deren Strategie die Schlacht gewann. Sie hatten Sparta über den athenischen Kurier Pheidippides um Hilfe gebeten, der die Strecke (241 km) von Athen nach Sparta innerhalb von zwei Tagen zurücklegte. Die spartanischen Truppen erreichten Marathon jedoch erst am Tag nach der Schlacht.

Pheidippides und der Marathonlauf

Die traditionelle Geschichte erzählt, dass Pheidippides, ein athenischer Bote, die 42 km (26 Meilen) vom Schlachtfeld bei der Stadt Marathon nach Athen lief, um den griechischen Sieg über die Perser in der Schlacht von Marathon (490 v. Chr.) mit dem Wort "Nenikékamen" . zu verkünden (Wir waren siegreich!) und starben auf der Stelle. Die meisten Berichte schreiben diese Geschichte fälschlicherweise dem Historiker Herodot zu, der die Geschichte der Perserkriege in seinen Histories (geschrieben ca. 440 v. Chr.) schrieb.

Leider ist die Geschichte für die historische Romanze wahrscheinlich ein Mythos. Wenn die Athener eine dringende Botschaft nach Athen schicken wollten, gab es keinen Grund, warum sie nicht einen Boten zu Pferd hätten schicken können. Jedenfalls kommt bei Herodot keine solche Geschichte vor. Die relevante Passage von Herodot lautet:

»Bevor sie die Stadt verließen, schickten die athenischen Generäle eine Nachricht an Sparta. Der Bote war ein Athener namens Pheidippides, ein professioneller Langstreckenläufer. Nach dem Bericht, den er den Athenern bei seiner Rückkehr gab, traf Pheidippides den Gott Pan auf dem Berg Parthenium oberhalb von Tegea. Pan, sagte er, rief ihn beim Namen und sagte ihm, er solle die Athener fragen, warum sie ihn trotz seiner Freundlichkeit ihnen gegenüber nicht beachteten und er ihnen in der Vergangenheit oft nützlich gewesen war und es auch in Zukunft sein würde die Zukunft.

Die Athener glaubten der Geschichte des Pheidippides und als ihre Angelegenheiten wieder in Wohlstand waren, bauten sie einen Schrein für Pan unter der Akropolis und ab dem Zeitpunkt, als seine Botschaft empfangen wurde, hielten sie eine jährliche Zeremonie mit einem Fackellauf und Opfern ab, um seinen Schutz zu werben .

Bei der Gelegenheit, von der ich spreche - als Pheidippides von den athenischen Kommandeuren auf seine Mission geschickt wurde und sagte, er habe Pan gesehen -, erreichte er Sparta am Tag nach seiner Abreise aus Athen und überbrachte seine Botschaft an die spartanische Regierung. "Männer von Sparta", lautete die Nachricht, "die Athener bitten dich, ihnen zu helfen und nicht dabei zu stehen, während die älteste Stadt Griechenlands von einem fremden Eindringling zerquetscht und unterworfen wird, denn schon jetzt ist Eretria versklavt und Griechenland ist das Schwächere durch die Verlust einer schönen Stadt.".

Die Spartaner, obwohl sie von dem Appell bewegt und bereit waren, Hilfe nach Athen zu schicken, konnten sie nicht sofort schicken, weil sie ihr Gesetz nicht brechen wollten. Es war der neunte Tag des Monats, und sie sagten, sie könnten das Feld erst bei Vollmond einnehmen. So warteten sie auf den Vollmond und währenddessen führte Hippias, der Sohn des Pisistratus, die Perser nach Marathon."

Die Bedeutung dieser Geschichte wird nur im Licht der Legende verstanden, dass der Gott Pan die Gunst revanchierte, indem er mit den athenischen Truppen gegen die Perser bei Marathon kämpfte. Dies war wichtig, weil Pan, zusätzlich zu seinen anderen Kräften, die Fähigkeit hatte, eine blinde Angst einzuflößen, die den Geist lähmte und jegliches Urteilsvermögen außer Kraft setzte, reine Panik.

Herodot schrieb etwa 50 Jahre nach den Ereignissen, die er beschreibt, daher ist es ziemlich wahrscheinlich, dass Pheidippides eine historische Figur ist. If he ran the 246 km over rough roads from Athens to Sparta within two days, it would be an achievement worthy of remembrance. Whether the story is true or not, it has no connection with the Battle of Marathon itself and Herodotus's silence on the subject of a messenger running from Marathon to Athens suggests strongly that no such event occurred.

The first known written account of a run from Marathon to Athens occurs in the works of the Greek writer Plutarch (46-120). In his essay “On the Glory of Athens”, Plutarch attributes the run to a messenger called either Thersippus or Eukles. Lucian, a century later, credits one "Philippides." It seems likely that in the 500 years between Herodotus's time and Plutarch's, the story of Pheidippides had become muddled with that of the Battle of Marathon and some fanciful writer had invented the story of the run from Marathon to Athens.

While the marathon celebrates the mythical run from Marathon to Athens, since 1982 an annual footrace from Athens to Sparta, known as the Spartathlon, celebrates Pheidippides's at least semi-historical run across 241 km of Greek countryside.

The Persians did not continue the war but Darius at once began preparations for a third expedition so powerful that the overwhelming of Greece would be certain. He died in 486 BC before his preparations were completed but they were continued by Xerxes I, his son and successor. The Athenians were persuaded by their leader Themistocles to strengthen their navy and to wall the city. So Athens was fortified with the Themistoclean Wall..

The Persian danger led to the creation of the First Athenian League in 478 BC. Originally, its members included the majority of the cities of the Aegean islands and of the coasts of Asia Minor. At the same time, the reinforcements of the fleet resulted in the increase of landless free Athenians, given the fact that only free citizens worked in the ships. This, combined with the political changes brought about by Themistocles and Ephialtes (462 BC), spread and consolidated the institution of democracy.

In 480, Xerxes reached Greece with a tremendous army and navy and considerable support among the Greeks. The route of the Persian land forces lay through the narrow pass of Thermopylae. The pass was defended by the Spartan Leonidas his small army held the Persians back but was eventually trapped by a Persian detachment the Spartan contingent chose to die fighting in the pass rather than flee. The Athenians put their trust in their navy and made little effort to defend their city, which was taken by the Persians (480 BC)

Shortly afterwards, the Persian fleet was crushed in the straits off the island of Salamis by a Greek force. The Greek victory was aided by the strategy of Themistocles. Xerxes returned to Persia but left a military force in Greece under his general, Mardonius. The defeat of this army in 479 at Plataea near Thebes (now Thívai) by a Greek army under the Spartan Pausanias with Aristides commanding the Athenians and a Greek naval victory at Mycale on the coast of Asia Minor, ended all danger from Persian invasions of Europe. During the remaining period of the Persian Wars the Greeks in the Aegean islands and Asia Minor, under Athenian leadership, strengthened their position without seeking conquest.

The Persian Wars made Athens the strongest Greek city-state. Much smaller and less powerful than Sparta at the start of the wars, Athens was more active and more effective in the fighting against Persia. The Athenian heroes Miltiades, Themistocles and Cimon were largely responsible for building the city's strength. In 490 BC the Greek army defeated Persia at Marathon. A great Athenian fleet won a major victory over the Persians off the island of Salamis ten years later.

The powerful fleet also enabled Athens to gain hegemony in the Delian League, which was created in 478� BC through the confederation of many city-states. In succeeding years the league was transformed into an empire headed by Athens. The city arranged peace with Persia in 449 BC and with its chief rival, Sparta in 445 BC but warfare with smaller Greek cities continued.

For typical words, please consult our Greek Glossary


Gegenkräfte

Eretrians

Herodotus does not estimate numbers for the Eretrians. Presumably, the majority of the citizen body would have been involved in the defence of the city, but the population of Eretria at the time cannot be clearly established.

Persians

According to Herodotus, the fleet sent by Darius consisted of 600 triremes. [23] Herodotus does not estimate the size of the Persian army, only saying that they were a "large infantry that was well packed". [24] Among ancient sources, the poet Simonides, another near-contemporary, says the campaign force numbered 200,000 while a later writer, the Roman Cornelius Nepos estimates 200,000 infantry and 10,000 cavalry, of which only 100,000 fought in the battle, while the rest were loaded into the fleet that was rounding Cape Sounion [25] Plutarch [26] and Pausanias [27] both independently give 300,000, as does the Suda dictionary. [28] Plato and Lysias assert 500,000 [29] [30] and Justinus 600,000. [31]

Modern historians have proposed wide-ranging numbers for the infantry, from 20,000�,000 with a consensus of perhaps 25,000 [32] [33] [34] [35] estimates for the cavalry are in the range of 1,000 [32]


10. The marathon running race originates from the Athenians’ victory

Following their success at Marathon, legend has it the Athenians dispatched a runner named Pheidippides to announce the victory in Athens – some 26 miles away. Upon reaching Athens, Pheidippides is said to have exclaimed, “Nike!” (the Greek word for victory), before collapsing dead from exhaustion.

Pheidippides (or Philippides) announces the Athenians’ victory at Marathon in Athens.

The 26.2-mile-long marathon run around the world today remembers the run of the soldier Pheidippides.


Schau das Video: Der erste Perserkrieg 490 v. Chr. Schlacht bei Marathon. Athen. Sparta. Antike